Caribbean Digital
Aunque pidió disculpas y retiró de YouTube su controversia videoclip el reguetonero J Blavin sigue acarreando situaciones adversas por su polémica canción junto a la dominicana Tokischa.
El Consejo de Estado admitió para su estudio una tutela que presentó Leonardo Santo Petro Llorente en nombre propio y de las comunidades negras y afrodescendientes, con ocasión del contenido de la canción denominada ‘Perra’ y su respectivo video, del cantante Álvaro José Osorio Balvin, conocido como J Balvin.
La tutela fue presentada en contra del cantante, pero también contra la Presidencia de la República, la Comisión Legal para la Protección de los Derechos de las Comunidades Negras o Poblacionales Afrocolombianas del Congreso de la República, la Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer y el Ministerio de Cultura.
Llorente pide la protección de los derechos fundamentales a la igualdad, a la no discriminación, al buen nombre, a la dignidad y a la honra de las mujeres que consideró vulnerados por la canción y por el video de la misma.
En su criterio, la canción ‘Perra’ vulnera los derechos fundamentales invocados, debido a que contiene “palabras directa y abiertamente humillantes, sexistas, racistas, machistas, misóginas y en contra de la dignidad de la persona humana de la mujer”.
Además, sostuvo que las autoridades cuestionadas, al no tomar medidas frente a la mencionada canción, incurren en una conducta omisiva en el cumplimiento de sus deberes legales y constitucionales de defender las garantías citadas.
Después de que personas como la vicepresidenta Marta Lucía Ramírez calificaran la composición musical como “machista” y “misógina”, el turno de dar su juicio al respecto fue para doña Alba Mery Balvin, la propia madre del artista antioqueño.
Hace una semana, y después de recibir críticas por las imágenes misóginas y sexistas que presentaba el videoclip, J Balvin decidió sacarlo de su canal.
Sin embargo, los comentarios no pararon y hasta la vicepresidente Martha Lucia Ramírez comentó al respecto asegurando que canciones como esta “reproducen, incitan y justifican la violencia contra la mujer al promover la vulneración de sus derechos, la afectación a su dignidad y la normalización de posturas o imaginarios denigrantes que interiorizan, subvaloran y cosifican su cuerpo y las muestra cómo un objeto de propiedad de los hombres”.